Στη γιορτή της Υπαπαντής του Κυρίου η μητρόπολη Διδυμοτείχου, επέλεξε την ανθρώπινη, τρυφερή αυτή στιγμή της Θείας Οικογένειας για να τιμήσει το ιερό πρόσωπο της Μητέρας, της Μητέρας που είναι η προσωποποίηση της
στοργής, της αγάπης, της θυσίας.
Τέσσερις Ελληνίδες μητέρες από την περιοχή του Διδυμοτείχου, βράβευσε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Διδυμοτείχου κ. Δαμασκηνός, για την ιερή προσφορά τους, δίνοντας τους τιμητικές πλακέτες και ένα σταυρό, με αφορμή την εορτή της Υπαπαντής του Κυρίου.
Κάποιες από αυτές έχουν την ευλογία να έχουν παιδιά που είναι Μοναχοί στο Άγιο Όρος, όπως ο π. Μόδεστος κατά κόσμον Σταύρος Μερτζιάνης, ο οποίος κατάγεται από το χωριό Πετράδες Διδυμοτείχου.
στοργής, της αγάπης, της θυσίας.
Τέσσερις Ελληνίδες μητέρες από την περιοχή του Διδυμοτείχου, βράβευσε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Διδυμοτείχου κ. Δαμασκηνός, για την ιερή προσφορά τους, δίνοντας τους τιμητικές πλακέτες και ένα σταυρό, με αφορμή την εορτή της Υπαπαντής του Κυρίου.
Κάποιες από αυτές έχουν την ευλογία να έχουν παιδιά που είναι Μοναχοί στο Άγιο Όρος, όπως ο π. Μόδεστος κατά κόσμον Σταύρος Μερτζιάνης, ο οποίος κατάγεται από το χωριό Πετράδες Διδυμοτείχου.
Στην Ελλάδα, η Γιορτή της Μητέρας γιορτάστηκε για πρώτη φορά στις 2 Φεβρουαρίου του 1929, για να συνδυαστεί η Γιορτή αυτή με την χριστιανική γιορτή της Υπαπαντής.
Κατά την διάρκεια της δεκαετίας του 1960 όμως, μεταφέρθηκε στην 2η Κυριακή του Μαΐου (μιμούμενοι τούς Ευρωπαίους, αποκόπτοντας την ιερή αυτή γιορτή από την Πίστη μας).
Η Αρχαία Ελλάδα είναι η πρωταρχική πηγή αναφοράς στην "γιορτή της μητέρας". Ήταν γιορτή της άνοιξης όπου λατρευόταν η Γαία, η μητέρα Γη, μητέρα όλων των θεών και των ανθρώπων. Αργότερα την αντικατέστησε η κόρη της η Ρέα η σύζυγος του Κρόνου, μητέρα του Δία και θεά της γονιμότητας.
Μία νεότερη εκδοχή ήταν η αποκαλούμενη "Mothering Sunday", που μας μεταφέρει στην Αγγλία του 1600. Αυτή η μέρα γιορταζόταν την 4η Κυριακή της Σαρακοστής προς τιμή όλων των μητέρων της Αγγλίας. Κατά την διάρκεια αυτής της μέρας, οι υπηρέτες που έμεναν στα σπίτια των αφεντικών τους έπαιρναν μία μέρα άδεια για να επιστρέψουν στα σπίτια τους και να περάσουν την ημέρα με τις μητέρες τους.
Καθώς ο Χριστιανισμός εξαπλώθηκε στην Ευρώπη η γιορτή μεταβλήθηκε προς τιμή της "Μητέρας Εκκλησίας"αλλά με τον καιρό οι δύο έννοιες συγχωνεύτηκαν. Έτσι ο κόσμος τιμούσε ταυτόχρονα την μητέρα και την εκκλησία. Παραδοσιακά δώρα όπως τα λουλούδια, τα φυτά ή οι σοκολάτες προσφέρονταν στη Γιορτή της μητέρας.
